На обширно поле, на 3 км западно от град Столац, се намира некропол Радимля, със 135 средновековни надгробни паметника, подредени в редици. Докато посетителите наблюдават геометричните фигури, луните, звездите и хората, които сякаш ви поздравяват с протегнати ръце, издълбани върху белите камъни, възниква въпросът кой е погребан там и как е живял. Това не е обикновено гробище, то ревниво пази стотици години от историята на Босна и Херцеговина.
Наричани stećci, тези монолитни надгробни камъни са едни от най-разпознаваемите - макар и загадъчни - забележителности на Босна и Херцеговина. Около 60 000 от тези средновековни паметници са разпръснати из селските райони на страната (много по-малък брой се намира в съседните Хърватия, Сърбия и Черна гора) и обикновено са групирани в некрополи. Техните ярко изрисувани рисунки, изникващи от зеленината на босненските хълмове и ливади, от векове озадачават историци и пътешественици, но продължават да служат като символ на национална гордост и идентичност сред многоетническото население на Босна.
Stećci са изработвани от XII до XVI век и подобно на надгробните плочи в други части на света понякога са украсени с религиозни кръстове и розети. На други са изобразени оръжия, които могат да показват социалния статус на починалия. Сцените на лов на елени, рицарските дуели и погребалните танци предлагат завладяващ поглед към ежедневието в средновековна Босна.
На някои стечки има надписи на кирилица, които съдържат информация за починалия, както и философски бележки, като например епитафията, която гласи: "Някога бях такъв, какъвто си ти, и ти ще бъдеш такъв, какъвто съм аз." Тези надписи разкриват показателни подробности за нивото на грамотност по онова време.
Думата stećci идва от глагола stajati, който означава "стоя", тъй като целта им е била да стоят над гроба на починалия и да го идентифицират. Заради историческото и културното си значение stećci са включени в Списъка на световното културно и природно наследство на ЮНЕСКО заради тяхната "изключителна универсална стойност"
Според директорката на Историческия музей на Босна и Херцеговина Елма Хашимбегович един от най-интересните аспекти на стечки е как те представят "преплитането и сливането на различни влияния - източно и западно, средиземноморско, византийско и централноевропейско, католическо и православно, и влиянието на латиницата и кирилицата".
През цялата си история територията на днешна Босна и Херцеговина е била място за среща на различни култури и религии. В средновековна Босна съжителстват православната, католическата и босненската църква (средновековна църква, съществувала между XII и XV в.) и много учени са съгласни, че стечки са били използвани от последователи и на трите религиозни групи, въз основа на кръстовете и розетите, вдъхновени от източноправославната религия, които се срещат върху тях, както и от западната религия мотиви на щит с меч и някои надписи, които се превеждат като "(човек) с истинска римска вяра" или "раб на Бога".
Някои специалисти смятат, че стечки са създадени от богомилите - дуалистична религиозна секта, възникнала на Балканите. По-малко популярна теория ги свързва с власите - номадско население, което по това време живее на Балканите. Интересно е, че откакто антрополозите започват да изучават stećci в края на XIX в., сърби, хървати и бошняци (трите етнически групи, които днес съставляват по-голямата част от Босна и Херцеговина) се опитват да обявят стечки за свои.
Хашимбегович описва това като типично за исторически "разделени общества" като тези в Босна и Херцеговина, които, според нея, "разглеждат културата и културно-историческото наследство изключително през призмата на националната политика и идентичност". Но тъй като през годините много от тях са били пренебрегвани, Хашимбегович има послание към политическите лидери: "Нека си присвоят стечки, но нека се погрижат и за това световно наследство."
Сред най-добре запазените и ценни обекти на световното наследство е Радимля. Най-известният символ на обекта - както и първият образ, е изображението на мъжка фигура, издълбана върху една от надгробните плочи на некропола, която вдига дясната си ръка, а лявата стиска лък и стрела. Някои антрополози смятат, че това може да представлява жест на молитва към Слънцето или Луната.
Мотивът на вдигнатата ръка е често срещан и в творчеството на босненския поет Мехмедалия Мак Диздар, който е израснал край Радимля. "Каменният сън", неговият шедьовър от 1966 г., е вдъхновен от рисунките и надписите на стечки и се смята за едно от най-значимите литературни произведения в Босна и Херцеговина. Стихотворенията на Диздар събудиха у босненците и херцеговинците съзнанието за значението на тези камъни и напомнят за почитта към миналото, като същевременно приемат своята идентичност.
В резултат на това стечки - и по-специално вдигнатата ръка - се превърнаха в олицетворение на босненския дух. Днес този образ предизвиква емоционална връзка у много босненци и херцеговинци.
Следвайки стъпките на Диздар, по-младите босненски художници от Херцеговина напоследък започват да изследват стечки, и да ги включват в своите творби. Скулпторът Адис Елиас Фейзич интерпретира настоящето и бъдещето на нацията, като се вглежда в нейното минало.
Една от скулптурите на Фейзич стои пред сградата на австралийския парламент в Канбера като подарък от Босна и Херцеговина за Австралия. Друга е поставена в Одензе, Дания, по молба на живеещите там босненско-херцеговински бежанци. По-голямата част от творбите му обаче са в Босна и Херцеговина.
Стечки са вдъхновили и творбите на награждаваната илюстраторка и дизайнерка Александра Нина Кнежевич, която е направила илюстрации за книги и други проекти въз основа на надгробните плочи.
Кнежевич не е сама. Денис Дърлиевич, чийто магазин AbrakaBakra Copper Art се намира в Стария град на Мостар казва: "Започнах да използвам мотиви от стечки още от самото начало на практикуването на този занаят. Те представляват един от най-старите артефакти от нашата история."
Освен илюстрации, медни релефи и чанти, пътуващите вече могат да закупят дамски бижута, значки, тениски и други сувенири, почитащи средновековното минало на страната.
Историкът Горчин Диздар (внук на известния поет) е написал книга и популяризира босненската и херцеговинската култура чрез своята фондация "Мак Диздар". Един от последните проекти на фондацията е да събере млади хора от цялата страна, за да съставят интерактивна карта, чрез която да идентифицират нерегистрирани досега стечки и да се дигитализират вече известните.
Докато Диздар, местните художници и по-младите босненци възприемат стечки като източник на гордост, много от тези некрополи остават пренебрегнати от местните власти. Радимля е в списъка на застрашените национални паметници, тъй като в непосредствена близост е изградена индустриална и търговска зона.
Медиите често съобщават за случаи на увреждане на стечки и влошаване на състоянието им. Преди три години обява на босненец, който се надяваше да продаде предполагаем свещен камък в близост до дома си, предизвика силни обществени реакции. Някои осъдиха него, а други порицаха небрежността на правителството при опазването на тези обекти.
Но тъй като все повече хора осъзнават стойността на тези мистериозни средновековни реликви, надеждата е, че нарастващото гражданско движение може да подтикне властите да ги опазят по-добре. "Смятам, че това е много положителна тенденция, защото по този начин по-младите поколения и хората, които не се интересуват непременно от средновековно изкуство, се срещат с този много ценен елемент от нашето културно наследство", казва Диздар.
Ако вярвате в правото си на обективна информация, подкрепете ни.
Вашето дарение от всякакъв размер и по всяко време означава много за нас.
Скъпи читатели,
Днес, повече от всякога, независимата журналистика има нужда от вас.В мисията си да предоставяме обективни, достоверни и навременни новини разчитаме на вашата подкрепа.
Ако вярвате в правото си на обективна информация, подкрепете ни.
;void(0);){kind=link}
;void(0);){kind=link}
;void(0);){kind=link}
;void(0);){kind=link}
;void(0);){kind=link}
;void(0);){kind=link}
;void(0);){kind=link}
;void(0);){kind=link}
;void(0);){kind=link}
;void(0);){kind=link}
;void(0);){kind=link}
;void(0);){kind=link}
;void(0);){kind=link}