С близо два милиарда последователи, ислямът произхожда от Арабия и се разпространява по целия свят, превръщайки се във втората по разпространение религия в света след християнството. Въпреки че Мека е най-свещено ѝ място, има и други големи мюсюлмански обекти - позлатени джамии, светилища с мозайка и свещени градове, които са не само архитектурни скъпоценни камъни, но предоставят интригуващи прозрения за историята и културата на исляма. Ето един поглед към пет от най-важните места на исляма, всяко от които е зашеметяваща икона на вярата, представени от списание National Geographic.
Мека, Саудитска Арабия
Разбира се, Мека оглавява списъка. Този най-свещен град е родното място на Мохамед, но той е свещен още преди неговата поява. Адам и Авраам, мощни фигури от авраамическите традиции имат силни връзки с Мека. Животът на Авраам е поредица от изпитания на вярата му в Бог и те вдъхновяват някои от церемониите, които мюсюлманите изпълняват по време на хадж (поклонение), като жертване на животно и споделяне на месото с бедните.
Централният елемент в града е древен гранитен куб, Кааба, стоящ в Свещената джамия (Масджид ал-Харам) и покрит с кисва, черен плат, изтъкан със стихове от Корана. Мюсюлманите по целия свят се покланят в молитва към Кааба пет пъти на ден, ритуал, определен от Мохамед през 624 г.
От мюсюлманите се очаква да посетят Мека поне веднъж в живота си за хадж, известен като петия стълб на исляма. Те започват и завършват хаджа, като обикалят около Кааба седем пъти.
Медина, Саудитска Арабия
Като място на погребение на Мохамед и градът, където Пророкът и неговите последователи бягат от атаките в Мека, Медина (на около 350 км северно от Мека) е второто най-свещено място в исляма. Милиони мюсюлмани посещават Медина всяка година, за да се молят в джамията на Пророка (Масджид ан-Набауи). Въпреки че това не е част от хаджа, нито задължение за мюсюлманите, се смята, че това действие струва повече от хиляда молитви, в която и да е друга джамия.
По-голямата част от сегашната джамия, двуетажна структура с 27 купола и открит двор, датира от XIX и XX век. Мохамед, който е построил оригинала и починал през 632 г., лежи погребан под зеления централен купол, заедно с първите двама халифи, Абу Бакр и Умар. Значително разширена, джамията вече може да побере повече от милион богомолци, като предстои допълнително разширяване. В допълнение, джамията включва модерна технология, за да се противопостави на взривяващата лятна жега.
Голямата джамия в Кайруан, Тунис
Голямата джамия стои в сърцето на арабско-мюсюлманското поклонение повече от 1000 години. Популярна поговорка е, че ако не можете да отидете в Мека, седем поклонения в Кайруан може да спасят душата ви.
Започнат през 670 г., само 38 години след смъртта на пророка Мохамед, храмът е възстановен и разширен през следващия век. Настоящата структура е част от обширен комплекс в този свещен град и датира от управлението на арабско-мюсюлманската династия Аглабиди, която управлявала в региона Ифрикия (днешен Тунис и Източен Алжир) през IX век. Със своите подпорни стени и тристепенно минаре - най-старото оцеляло минаре в света, украсено с бойници и процепи за стрели - джамията е била едновременно крепост и духовен център. Имамите проповядвали, мъжете учели и по време на нападение населението намирало убежище тук.
В центъра на джамията се намира ослепително бял двор, ограден от три портика с арки, закрепени върху антични колони, взети от по-ранни римски и византийски сгради. Изящно маркетри покрива вратите, водещи към стаята за молитви, достъпна само за мъже мюсюлмани. Вътре е минбарът на имама, смятан за най-старият оцелял в ислямския свят; покритият с мозайка михраб - ниша в стената, сочеща към Мека; и 17 нефа, поддържани от резбовани колони.
Харам ал-Шариф, Йерусалим, Израел
И евреи, и мюсюлмани смятат за свещен издигнатия площад на върха на планината Мория в сърцето на Стария Йерусалим. Считан за най-свещеното място в юдаизма, Храмовият хълм е мястото на разрушените Първи и Втори храм, които в библейски времена са служили като централно място за поклонение на израелтяните и евреите; само Западната стена оцелява след разрушаването на Втория храм от римляните през 70 г. пр.н.е.
След завладяването на Йерусалим от мюсюлманите през 638 г., управляващият халиф построява светилището Купола на скалата на мястото на планината Мория, което е известно на мюсюлманите като Харам ал-Шариф (Благородно светилище). Това е красива структура, украсена с фаянс, мрамор и мозайки, а нейният блестящ покрив със златни листове е най-впечатляващата забележителност на града и до днес. В сърцето му се намира скалата откъдето мюсюлманите вярват, че Мохамед се е възнесъл на небето.
Мюсюлманите издигат други структури, фонтани и градини, включително джамията Ал Акса със сребърен купол, точно на юг от Купола на скалата. Една от най-големите джамии в света (повече от 4000 мюсюлмани могат да се разположат на пода по време на молитва) включва Исра - сура от Корана, която разказва за Нощното пътуване на Мохамед до това, което се нарича "най-далечната джамия". Според тази история Мохамед е пътувал от Мека до джамията ал-Акса на гърба на митичния крилат кон Бурак, за да води други пророци в молитва.
Омаядската джамия, Дамаск, Сирия
Ал-Уалид I, халифът, който построява Омаядската джамия около 715 г., провъзгласява: "Хора от Дамаск, четири неща ви дават подчертано превъзходство над останалия свят: вашият климат, вашата вода, вашите плодове и вашите бани. Към тях добавям и пето: тази джамия."
Джамията, известна още като Голямата джамия на Дамаск, се издига на мястото на поредица от места за поклонение, включително римски храм и християнска църква. Големият централен двор е заобиколен от аркада от арки, като молитвената зала покрива южната страна. В рамките на молитвената зала се смята, че в богато украсен купол от тъмнозелено стъкло се съхранява главата на Св. Йоан Кръстител, еврейски пророк, който кръщава Исус Христос и който е известен на мюсюлманите като пророка Яхя. Тази част от джамията е свещена както за християни, така и за мюсюлмани. В джамията се намира и светилище, за което се смята, че съдържа главата на Хюсеин ибн Али, внук на Мохамед, чието мъченичество често се сравнява с тези на Йоан Кръстител и Исус.