Посетете древния град Анурадхапура в деня на пълнолуние и миналото ще оживее пред очите ви. Будистки поклонници, облечени в бяло, вървят боси по прашни пътеки. Монаси в одежди пеят на разсъмване. Чуждестранни посетители - от Тайван до Канада - се присъединяват към местните поклонници в ритуали, които се извършват тук, почти без прекъсване, от повече от 2000 години.
Разположена в североизточната равнина на Шри Ланка, Анурадхапура е била първата велика столица на острова. Днес Анурадхапура остава един от най-свещените градове в будисткия свят, известен като първото място, където будизмът е бил приет извън Индия. Разпръснати из обширния археологически парк са манастири, водоеми и ступи, които се нареждат сред най-амбициозните религиозни паметници, построени някога.
Над тях се извисява огромният купол с форма на балон на Джетаванарамая - структура, толкова голяма, че когато е била завършена в началото на IV век, е била третата по големина построена от човека сграда на Земята, надминавана само от Великите пирамиди в Гиза. Завършена около 301 г. с използването на приблизително 93,3 милиона тухли, ступата първоначално се издигала на около 122 метра, което я правело една от най-високите структури в древния свят.
Днес, след векове на разруха, изоставяне и реставрация, Джетаванарамая се издига на около 71 метра - все още монументална, но малко повече от половината от първоначалната си височина. Въпреки това, тя остава най-голямата тухлена постройка по обем, която някога е била създадена.
Масата ѝ е толкова огромна, че археолозите изчисляват, че с тухлите ѝ би могло да се построи стена с височина от около 0,91 метра , простираща се от Лондон до Единбург - или от Ню Йорк до Питсбърг.
Вижте оферти за пътуване в туристически портал NasamNatam.com
Въпреки това, извън Шри Ланка, Джетаванарамая е малко известна. За разлика от пирамидите, тя не е била постоянно част от историята. Разрастването на джунглата и променящите се религиозни приоритети постепенно погребват както паметника, така и голяма част от историята му, оставяйки едно от най-големите инженерни постижения на древния свят почти забравено.
Изгубено и преоткрито
Джетаванарамая се отнася не само до самата ступа, но и до сърцето на огромен монашески комплекс, известен като Джетавана Вихара, проектиран да приюти стотици монаси. В целия комплекс сградите са подредени така, че ступата да се вижда веднага щом монасите напуснат жилищата си - ежедневно напомняне за тяхната преданост.
"Тук са живели около 200 монаси", обяснява Годамуне Паннасиха пред CNN, монах и старши археолог в Анурадхапура, един от най-известните съвременни експерти по Джетаванарамая. "Хората идват да даряват одежди, книги и храна", казва той.
От самото начало обаче Джетаванарамая е предизвиквал спорове. Той е построен на земя, традиционно свързана с Маха Вихара, ортодоксалната теравада будистка институция, като според сведенията това е станало без съгласието на монасите. По-късно комплексът е свързан със сектата Сагалика, която следва доктрини, близки до махаяна.
Няма запазени документи за махаяна от древна Шри Ланка. В наши дни будизмът в Шри Ланка принадлежи основно към школата Теравада.
Древно инженерство в огромни мащаби
Техническите предизвикателства, свързани с изграждането на Джетаванарамая, са били огромни. За разлика от пирамидите в Египет, тази колосална структура е построена почти изцяло от кирпичи - материал, който е много по-уязвим на ерозия и срутване.
"За да замените един каменен блок, са ви необходими може би 10 тухли", казва Анура Манатунга, старши професор по археология в Университета на Келания в Шри Ланка. "Това означава, че милиони и милиони тухли са трябвало да бъдат подготвени, транспортирани и положени с прецизност."
Археолозите са идентифицирали древни тухлени пещи в и около Анурадхапура, което потвърждава мащабното производство на тухли в региона. Никоя от тях обаче не може да бъде категорично свързана с Джетаванарамая. Преместването на такъв обем материал би изисквало изключителна организация и труд. Тук историческите данни са по-неясни. Някои източници предполагат, че за работата са били използвани само доброволци, докато други посочват, че са били използвани и роби. Според Паннасееха, древните текстове сочат, че крал Махасена, който е поръчал строежа на ступата, е подсилил местната работна ръка с пленници, взети по време на военни кампании в Индия.
"За работата по ступата са били използвани роби, както и поклонници и миряни", казва той.
Макар че няма записи, които конкретно да споменават животни в Джетаванарамая, историците смятат, че почти сигурно са били използвани слонове и воловешки каруци, както и на други големи строителни обекти в Шри Ланка - включително Руванвелисая, най-свещената ступа в града, построена векове по-рано, през 140 г. пр.н.е.
Слоновете вероятно са превозвани тухли. Металът е бил използван пестеливо, запазен за инструменти, а не за конструктивни елементи.
Построена, за да издържи
Джетаванарамая отразява величието на древните инженерни познания на Шри Ланка. Масивната й полусферична форма разпределя тежестта ефективно, а основите й са били внимателно подготвени. Според древни разкази строителите заливали изкопаната земя с вода и наблюдавали как тя се абсорбира - елементарна, но ефективна форма на тестване на почвата.
Падналата част от ступата разкрива още по-голяма изобретателност. Паннасееха посочва кухо, цилиндрично пространство в руините, което подсказва за ранното разбиране за вентилацията. Въпреки тази сложност, времето е взело своето. Земетресения, проливни дъждове и векове на изоставяне са причинили срутването на части от ступата. Последната голяма реновация е била през 12 век, по времето на царуването на крал Паракрамабаху I.
По-скорошни реставрационни усилия въвеждат цимент в някои външни слоеве - решение, за което археолозите сега смятат, че може да е ускорило разрушаването, вместо да го предотврати. Оригиналният хоросан, използван за полагане на тухлите, е бил съставен от смес от фино смлян доломит, варовик, пресят пясък и глина. Разкопките също така разкриват сандъчета с реликви, вградени в ступата на различни структурни нива. Те съдържат свещени реликви и ритуални дарове, което засилва ролята на Джетаванарамая не само като архитектурно постижение, но и като свещена структура, построена отвътре навън.
Върхът на мистерията
Стоейки в основата на ступата, Паннасиха показва повредения шпил.
"Историческите сведения сочат, че някога върхът е бил увенчан с диамант, вероятно за да отклонява мълниите по време на сезонните бури", казва той.
Самият шпил е необичаен. Има форма, която според някои учени може да отразява технологичното влияние на Римската империя или по-широкия средиземноморски свят, предадено чрез търговските мрежи в Индийския океан. Дали е символичен или функционален, много от неговата конструкция остава неясна.
"Можем да видим малки останки от декоративни мотиви, включително тези на Нага", добавя Паннасееха.
Величие и преданост
Огромният мащаб на Джетаванарамая провокира сравнение с Руванвелисая, блестящата бяла ступа наблизо, която днес има много по-голямо религиозно значение за жителите на Шри Ланка. Смята се, че Руванвелисая съхранява някои от най-почитаните реликви на будизма, включително част от останките на Буда.
Посетете го в деня на пълнолуние и ще видите хиляди поклонници, които чакат търпеливо да влязат в Руванвелисая и Шри Маха Бодхи, храма, който обгражда свещеното смокиново дърво, под което Буда е получил просветление.
Последен по рода си
Може би най-поразителният факт за Джетаванарамая е, че нищо подобно не е било построено отново. В продължение на почти 700 години след завършването му, в Шри Ланка не е било предприемано строителството на ступа с подобни размери.
"Това беше последната наистина гигантска ступа", казва Манатунга. "Не само тук, но дори и в Югоизточна Азия."
Джетаванарамая стои и днес като доказателство за древно общество, способно да организира труд, материали и инженерни познания в мащаб, който се съревновава с всяка цивилизация от своето време. Фактът, че тя остава относително неизвестна извън Шри Ланка, може да е една от големите пропуски в историята - напомняне, че някои от най-невероятните постижения на древния свят не са били издълбани в камък, а са били оформени от почва, отдаденост и човешка изобретателност.