Знаем едно със сигурност - Денят на мъртвите не е мексиканска версия на Хелоуин. Въпреки че са свързани, двете ежегодни събития се различават значително по традициите и тона. Докато Хелоуин включва ужас и пакости в последната нощ на октомври, празненствата по случай Деня на мъртвите се разгръщат през първите два дни на ноември в експлозия от цветове и жизнеутвърждаваща радост. Разбира се, темата е смъртта, но целта е да се демонстрира любов и уважение към починалите членове на семейството. В градовете на Мексико празнуващите слагат бутафорен грим и костюми, организират шествия и партита, пеят и танцуват, докато правят поклонения на изгубените си близки. Ритуалите са изпълнени със символично значение. Колкото повече разбирате за този празник на сетивата, толкова повече ще оцените най-колоритното годишно събитие в Мексико.
Празникът датира от хиляди години
Денят на мъртвите възниква преди няколко хиляди години при ацтеките, толтеките и други народи от племето нахуа, които смятали, че оплакването на мъртвите е неуважително. За тези предиспански култури смъртта е била естествен етап от дългия живот. Мъртвите все още са били членове на общността, поддържани живи в паметта и духа - и по време на Día de los Muertos те временно се завръщат на земята. Днешният празник Día de los Muertos е смесица от доиспански религиозни обреди и християнски празници. Той се провежда на 1 и 2 ноември - Деня на всички светии и Задушница в католическия календар - по време на есенната жътва на царевица.
Признат е от ЮНЕСКО
Културното наследство не представлява единствено паметници и колекции от предмети. Организацията на ООН за образование, наука и култура (ЮНЕСКО) постановява, че културното наследство включва и живи изрази на културата - традиции, предавани от поколение на поколение. През 2008 г. ЮНЕСКО признава значението на Día de los Muertos, като добавя празника в списъка на нематериалното културно наследство на човечеството. Днес мексиканците от всички религиозни и етнически среди празнуват Día de los Muertos, но в основата си празникът е потвърждение на живота на коренното население.
Олтарите са важна традиция...
В центъра на празника е олтарът или офренда, изграждана в частни домове и гробища. Това не са олтари за поклонение, а по-скоро имат за цел да посрещнат духовете обратно в царството на живите. В този смисъл те са пълни с дарове - вода за утоляване на жаждата след дългото пътуване, храна, семейни снимки и свещ за всеки мъртъв роднина. Ако един от духовете е дете, на олтара може да намерите малки играчки.
Невенът е основното цвете, което се използва за украса на олтара. Разпръснати от олтара до гроба, венчелистчетата на невена насочват странстващите души обратно към мястото на техния покой. Димът от тамяна предава възхвала и молитви и пречиства района около олтара.
...както и литературните калавери...
Калавера означава "череп". Но в края на XVIII и началото на XIX век калавера се използва за описание на кратки хумористични стихотворения, които често са саркастични надгробни епитафии, публикувани във вестниците, които се надсмиват на живите. Тези литературни калавери в крайна сметка стават популярна част от празненствата по случай Día de los Muertos. Днес тази практика е все още жива и успешна. Тези умни и хапливи стихотворения се печатат, четат се на глас и се излъчват по телевизионни и радиопрограми.
...особено калаверата Катрина
В началото на XX в. мексиканският политически карикатурист и литограф Хосе Гуадалупе Посада създава офорт към литературната калавера. Посада облича своето олицетворение на смъртта в изискани френски дрехи и го нарича Calavera Garbancera, замисляйки го като социален коментар на мексиканското общество, което подражава на европейската изтънченост. "Todos somos calaveras", цитат, който обикновено се приписва на Посада, означава "Всички ние сме скелети". Под всички наши изкуствени атрибути всички сме еднакви.
През 1947 г. художникът Диего Ривера изобразява стилизирания скелет на Посада в своя шедьовър - стенописа "Сън в неделен следобед в парка Аламеда". Скелетният бюст на Посада е облечен в голяма женска шапка, а Ривера направил своя женска и я нарекъл Катрина, на жаргон "богаташ". Днес калаверата Катрина, или елегантният череп, е най-разпространеният символ на Деня на мъртвите.
Семействата носят храна на мъртвите
Изпитваш силен глад и жажда, пътувайки от духовния свят обратно към царството на живите. Поне такова е традиционното вярване в Мексико. Някои семейства поставят на олтара любимото ястие на мъртвия си близък. Други обичайни дарове са - пан де муерто, или хляб на мъртвите, типичен сладък хляб (pan dulce), често със семена от анасон и украсен с кости и черепи, направени от тесто. Костите могат да бъдат подредени в кръг, като в кръга на живота. Малките тестени сълзички символизират скръбта. Захарните черепи са част от традицията на захарното изкуство, донесена от италиански мисионери през XVII век. Пресовани в калъпи и украсени с кристални цветове, те се предлагат във всякакви размери и степени на сложност. Напитките, с които се отбелязва празникът, включват пулке - сладка ферментирала напитка, приготвена от сока на агаве, атоле - топла каша от царевично брашно, в която се добавят нерафинирана тръстикова захар, канела и ванилия, и горещ шоколад.
Атрактивните костюми
Денят на мъртвите е изключително социален празник, който се разпростира по улиците и площадите по всяко време на деня и нощта. Преобличането като скелети е част от забавлението. Хора от всички възрасти изписват изкусно лицата си, за да приличат на черепи, и подражавайки на калаверата Катрина, обличат костюми и модни рокли. Много от празнуващите носят дори вувузели, тромби, за да подсилят вълнението - а може би и за да събудят мъртвите и да ги държат близо до себе си по време на забавлението.
Улиците се украсяват с папел пикадо
Вероятно сте виждали този красив мексикански занаят от хартия много пъти в мексиканските ресторанти. Буквалният превод "пробита хартия" описва идеално начина на изработка. Занаятчиите подреждат цветна хартия на десетки пластове, след което ги перфорират. Папел пикадо не се използва единствено по време на Деня на мъртвите, но играе важна роля в празника. Поставена около олтарите и по улиците, тя изобразява крехкостта на живота.
Мексико Сити е домакин на емблематичен парад
Día de los Muertos е по-популярен от всякога - в Мексико и все повече в чужбина. От десетина години базираната в Ню Йорк културна организация с нестопанска цел Mano a Mano: Мексиканска култура без граници, организира най-мащабното честване на Деня на мъртвите в града. Но най-автентичните празненства се провеждат в Мексико.
Безброй общности в Мексико празнуват Деня на мъртвите, но стиловете и обичаите се различават в отделните региони в зависимост от преобладаващата предиспанска култура в региона. Ето няколко места, които се отличават с колоритните си и трогателни празненства:
Пацкуаро
Едно от най-вълнуващите чествания на Деня на мъртвите се провежда всяка година в Пацкуаро, община в щата Мичоакан, на около 360 км западно от Мексико Сити. Коренните жители от провинцията се събират на брега на езерото Пацкуаро, където се качват на канута, палят свещи и гребат до малък остров, наречен Ханицио, за да бдят цяла нощ в местното гробище.
Микскуик
В това предградие на Мексико Сити камбаните на историческия августински манастир бият, а членовете на общността, носещи свещи и цветя, се отправят към местното гробище, където почистват и украсяват гробовете на своите близки.
Тукстепек
Този малък град е известен най-вече със своите килими от дървени стърготини. В продължение на дни местните жители старателно подреждат цветни дървени стърготини и други органични материали в сложни килими по улиците на града. Традиционно изработвани за важни процесии, килимите от дървени стърготини в Тукстепек се оценяват в конкурс, провеждан по време на Día de los Muertos.
Агуаскалиентес
Родното място на Хосе Гуадалупе Посада се намира на около 225 км северно от Гуадалахара и празнува Деня на мъртвите почти цяла седмица по време на Фестивала на черепите (Festival de Calaveras). Кулминацията на фестивала е грандиозен парад на черепи по Авенида Мадеро.
;void(0);){kind=link}
;void(0);){kind=link}
;void(0);){kind=link}
;void(0);){kind=link}
;void(0);){kind=link}
;void(0);){kind=link}
;void(0);){kind=link}
;void(0);){kind=link}
;void(0);){kind=link}
;void(0);){kind=link}
;void(0);){kind=link}
;void(0);){kind=link}
;void(0);){kind=link}